خشکسالی از علائم نزدیکی به ظهور
علی (ع) : ...... سالهای خشکی ، تنگی ، هرج و مرج پیش آید که در آن سالها کار پادشاهان یکسره شود و ضربه های کاری بر آنان وارد شود.
منبع : روزگار رهائی ج ۲ - ص ۹۰۸ رسول اکرم (ص) : آنروز ( در آن نزدیکی) اختلافات و فتنه ها فراوان گردد. سختی ، قحطی و خشکسالی زمانه را فرا گیرد. شهرها در تنگنا افتد و امیدها قطع شود.
منبع : روزگار رهائی ص ۸۹۴ امام صادق (ع) : کیفر کوچک قحطی، خشکسالی و گرانی قیمتهاست درآستانه ظهور قائم (عج) ، و کیفر بزرگ شمشیر برّان حضرت مهدی (عج) در آخرالزمان است.
منابع :
روزگار رهائی ص ۸۲۵
منتخب الأثر ص ۳۰۳
بحارالانوار جلد ۵۱ ص ۵۹ و جلد ۵۳ ص ۵۶.
بشارة الإسلام ص ۵۷. امیرالمؤمنین علی (ع) : در پیشقدم حضرت قائم (عج) ..... ملخهایی در فصل و غیر فصل ظاهر می شود ، بر زراعت و غلات هجوم می آورند و موجب کمی محصول میشوند و گرسنگی مُزمن....
منابع:
روزگار رهائی ص ۸۲۲
اعلام الوری ص ۴۲۷
غیبت شیخ طوسی ص ۲۶۷
المهدی ص ۱۸۸
بشارة الإسلام ص ۵۰
الزام الناصب ص ۱۸۵ ، ۱۸۴
الإمام المهدی ص ۲۱۸ امام صادق (ع) : رودخانه ها خشک می شوند و قحطی و خشکسالی و گرانی سه سال سایه سنگین را می گستراند.
منابع:
روزگار رهائی ص ۸۲۶
بشارة الإسلام ص ۱۸۹
بحارالانوار جلد ۵۲ ، ص ۲۲۶
الزام الناصب ص ۱۸۸
و ده ها حدیث دیگر داریم که خشک شدن رود نیل ، خشکیدن دریاچه طبریّه ، خشکیدن قنوات و ... در احادیث آمده است.
چندین سال است که خشکسالی به تمام دنیا سایه افکنده ولی در ایران و بعضی از نواحی بیشتر که چون همه در جریان هستند به چند سند اکتفا میکنم.
بجز جوانان همه می دانند که در سال های نه چندان دور هرسال چهار، پنج یا شش بار برف می بارید. حداقلّ ۲۰ سانت و گاهی نزدیک به یک متر می رسید که چندین ماه برزمین بود ولی نوجوانان امروزی بعضی برف را ندیده اند.
روزنامه خراسان ۲۳ تیر ۹۰ : چهارهزار و ۳۸۰ روز خشکسالی ، کاهش شدید آب قناتها ، ضرر چهار هزار میلیارد تومانی خشکسالی فقط در شیراز و خلاصه چکیده گزارش:
« تداوم خشکسالی در کشور که در برخی نقاط وارد چهاردهمین سال شده است، مردم بسیاری از روستاها و شهرها را درگیر خود کرده است و اکنون مرگ تدریجی روستاها ، مهاجرت بی رویه و آفتاب نشین شدن کشاورزان و دامداران با سابقه رو به افزایش است. با این حال که حجم خسارات وارده ناشی از خشکسالی در هر شهرستان میلیادری است ولی از حمایت و جبران خسارتها خبری نیست. اگرچه در سالهای اخیر اعتبارات خشکسالی به سمت و سوی فعالیتهای زیر بنایی و پیشگیری از خسارتها حرکت کرده و در کارهای از نوع عمرانی هزینه شده است ولی روستائیان بر این باورند که این فعالیتها نیز تنوانسته است خسارت این پدیده طبیعی را کاهش دهد و هرساله سایه فقر بر سر آنان سنگین تر میشود. بهر حال امروز باید مسئولان با تدبیری جلوی مرگ و میر دامها، مهاجرت روستائیان و تخریب مراتع و ... را بگیرند، شاید فردایی در کار نباشد! »
روزنامه خراسان ۲۱ مرداد ۸۹: « بر اثر خشکسالی متوالی چندین ساله ۷۳ رشته قنات در فهرج خشک شد» ( فقط فهرج که تمام شهرستانها به تناسب دارد). خراسان ۳۱ اردیبهشت ۹۰ : « کنفرانس محیط زیست و توسعه سازمان ملل متّحد در بیست و یکمین نشست خود که در ۲۲ مارس ۱۹۹۲ میلادی برگزار شد، این روز را روز جهانی « آب » خواند. از همان زمان دانشمندان بسیاری با تهیّه مقالات علمی هشدار داده اند که بعلّت گرمایش زمین، بخشهایی از کره زمین در آینده دچار خشکسالی شدید خواهد شد. ترکیّه ، سوریه ، بخشهایی از ایران و چند کشور آسیایی دیگر در شمار کشورهایی که با مشکل خشکسالی روبرو خواهند بود، می باشند. که این پیش بینی از چند سال پیش در مناطقی از ایران و آسیا آشکار شده است.»
گرمی هوا از علائم نزدیک به ظهور . :
مهدی موعود ترجمه ۱۳ بحارالانوار ص ۱۰۲۳ غیبت نعمانی ص ۳۸۹ رسول اکرم (ص): بر پا نشود ظهور تا اینکه فصل زمستان مانند فصل بهار شود منابع نوائب الدهور و علائم الظهور ص ۲۳۸ - سید حسن میرجهانی طباطبائی منتخب کنز الأعمال ، فصل سوّم مسند أحمد إبن حنبل جزء ششم ص ۱۶
رسول اکرم (ص): از علامات نزدیکی به قیامت صغری' (ظهور) این است که در فصل باریدن باران، هوا گرم شود
.
منابع
:نوائب الدهور و علائم الظهور ص ۲۴۴ - سید حسن میرجهانی طباطبائی
منتخب کنز الأعمال ، فصل سوّم
.مسند إبن حنبل حاشیه ۲۲
.
جاماسب : از علائم ظهور منجی ، تابستان از زمستان نشاید
.منابع
:علائم آخر الزمان دکتر مریم امجدی
جاماسبنامه
..... از علائم ظهور این است که زمستان، گرم شود
.
منبع : علائم ظهور گلپپایگانی ص ۱۶۸
چند سال است که تغییرات آب و هوائی قابل احساس است و همه واقف به آن هستیم. در عین حال چند سند ارائه میکنیم:
روزنامه خراسان ۱۳ بهمن ۸۷ : « گرمای بی سابقه در استرالیا جان ۲۲ نفر در یک روز و در یک شهر گرفت. به گزارش تلگراف دمای بالای ۴۵ درجه در پایتخت در کشور(آدلاند ) ضمن گرفتن جان ۲۲ نفر ، گرمای شدید خطّ راه آهن را کج و باعث بیحالی مردم شده است.»( جالب اینجاست که این اتّفاق در وسط چلّه کوچک و در اصل زمستان بوده است
).
خراسان ۲۷ تیر ۸۹: « گرمای هوای جهان رکورد شکست. اداره جوّ و اُقیانوس آمریکا اعلام کرد : میانگین دمای هوای جهان از ژانویه تت ژوئن ۲۰۱۰ ( دی ۸۸ تا تیر ۸۹) به بالاترین میزان خودّ از زمانی که دمای هوا را ثبت میکنند ۱۸۸۰ تاکنون رسیده» ( رکورد کلّ شکسته
)
کیهان ۲۴ آذر ۸۶: « معاون رئیس جمهور سابق آمریکا، مقصّر اصلی در گرم شدن کره زمین آمریکاست
»
کیهان ۳ خرداد ۸۶: « بر اثر گرم شدن هوای کره زمین و آب شدن یخهای قطبی ، یک جزیره بزرگ یخی از یخهای قطب شمال جدا شد
... »
کیهان ۱۲ بهمن ۸۵: « کاخ سفید از دانشمندان آمریکائی خواست خطر گرم شدن زمین را مطرح نکنند
»
خراسان ۱ آبان ۸۷: « گرمای زمین را جدّی بگیریم . سازمان جهانی بهداشت هشدار داده که پدیده افزایش گرمای جهان عواقب و پیامدهای ناگواری برای بشر دارد
.»
کیهان ۱۷ تیر ۸۶ : « گرم شدن زمین ، یک میلیارد نفر را آواره میکند
»
کیهان ۲۴ اسفند ۸۲ : « سال ۲۰۰۳، گرمترین سال در ۵۰۰ سال گذشته ... » ( سال ۸۹ که رکورد را شکسته شامل سال ۸۲ هم میشود. یعنی هرسال که به بالا می رویم گرم تر می شود
).
خراسان ۱۲ تیر ۸۹: « هشدار دانشمندان بین المللی درباره وقوع تغییرات نگران کننده آب و هوائی در سطح جهان
.... »
خراسان ۲۱ تیر ۸۹: « پدیده جهانی گرمایش گرما ، تهدیدی برای حیات کره زمین
... »
امام رضا (ع) : پیش از ظهور هوا سخت گرم خواهد شد
منابع
|
عصر ظهور علی کورانی - ص ۱۲۴ غیبت نعمانی - ص ۱۶۰ |
|
بحار الانوار ج ۵۳ - ص ۱۸۲ عصر ظهور علی کورانی ص ۱۱۵ |
|
بحار الانوار ج ۵۲ - ص ۲۰۵ عصر ظهور علی کورانی ص ۱۱۶ و ۱۲۶ کمال الدین ج ۲ ص ۶۵۱ امام مهدی - سید کاظم قزوینی ص ۳۲۲
تحفه المهدیه سید حسین عرب باقی ج ۲ ص ۱۴۳
|
|
نوائب الدهور ج ۲ - ص ۳۹۴ غیبت نعمانی ص ۱۶۵
امام مهدی ص ۴۵۹
غیبت طوسی ص ۲۷۸
عصر ظهور - علی کورانی ص ۱۱۸
بحار الانوار ج ۵۲ ص ۳۵۴
|
|
روزگار رهایی ص ۱۰۸۲ بحار الانوار ج ۵۲ - ص ۱۸۶ |
|
روزگار رهایی ص ۱۱۱۴ اعلام الوری ص ۴۲۸ |
امام صادق (ع) : اگر سفياني را ببيني او را پليدترين مردمان مي يابي كه چهره اي گلگون ، چشماني كبود، و موهاي زرد دارد و بانگ مي زند. اول انتقام و وانگهي آتش. او بقدري خبيث است كه همسر و مادر و بچه هايش را زنده بگور مي كند تا مخفيگاه او را به كسي نگويند! ۲- علائمی که به ظهور سفیانی منتهی می شود.
|
نوائب الدهور و علائم الظهور ج۳- ص ۵۴ |
|
ترجمه ۱۳بحارالأنوار میرمحمد خامسی ص ۴۸۸ |
|
ارشاد شیخ مفید ص ۳۴۰ |
|
سروراهل ایمان عبدالمجید بهاء الدینی- منتخب الأثر ص ۴۵۵
|
توضیح :
|
منابع گفته و توضیح کامل : |
|
روزنامه ایران یکشنبه ۳۰ فروردین ۸۳ شماره ۲۷۶۹
|
|
روزنامه کیهان ۲۳/۱/۸۲
|
|
روزنامه قدس ۲۳/۱/۸۲
|
|
عصر ظهور ص ۱۲۱علی کورانی بحارالانوار ج ۵۲ علامه مجلسی ص ۱۹۰ |

۳- حاج میرزا آقا مقدس نامی که فرزندش شیخ حسن از شاگردان مرحوم آیت الله عظمی مامقانی است. وی به مکه رفته بود از برگشت در مسیر راهش کاروانی از فلسطین آمده بودند. شبی که در آنجا استراحت می کرده سرو صدا بلند می شود. صبح از علت سرو صدا می پرسند که علت این سروصدا چه بوده؟ اهالی آنجا می گویند که عنبسه نامی صاحب فرزند شده و نام او را عثمان نهاده است. ایشان که در حال وضو گرفتن بوده یکی از همان اهالی از او سوال می کند آیا شما شیخ محمد حسن مامقانی را می شناسید؟ در پاسخ می گوید : بله می شناسم! آن می گوید که ایشان درگذشت. می پرسد کی ؟ آن شخص می گوید همین الان! با توجه به اینکه حدود ۱۰۰ سال پیش بوده و دسترسی به هیچگونه وسائل اخباری نبوده این یک خبر غیبی بوده که توسط شیطان به او داده شده . در قرآن هم داریم که شیاطین به اصحاب خود وحی می کنند. گوینده خبر با خانواده ی عثمان بن عنبسه ارتباط داشته است.
۴- کسانیکه در وقت هجوم سفیانی به عراق با لشکریان او درگیر و او را شکست میدهند
سيد خراساني رهبر مرجع ايرانيان است و شعيب بن صالح نام مستعار فرمانده قواي اوست كه بعد از درگيري با سفياني و شكست لشكريان او به فرماندهي كل آقا امام زمان توسط خود آقا امام زمان به فرماندهي او منصوب ميشود. وقتيكه سفياني از شام به قصد تصرف عراق و جنگ با حضرت مهدي كه در بهبوهه قيام اوست حركت مي كند و در عراق دست به جناياتي مي زند از جمله دستور مي دهد به لشكريان در يكروز هزاران زنا با دختران باكره انجام دهند... از اين مسائل ايرانيان برمي تابند و بقصد مصاف با آنان بسمت عراق حركت مي كنند. در مرز عراق و منطقه اهواز درگيري بين ايرانيان و نيروهاي سفياني انجام مي گيرد. در همين حال خبر مي رسد كه مهدي (عج) قيام كرده است سفياني چند لشكرش را مي فرستد كه اورا بگيرند و بياورند كه آنان بسمت مكه حركت مي كنند و در نزديكي مكه بين مكه و مدينه در سرزمين بيداء همه شان به زمين فرو مي روند و اثري از انان باقي نمي ماند و چند لشكر سفياني هم با ايرانيان در دروازه استخر درگير ميشوند كه شكست مي خورند. بعد گروهي از نيروهاي خراساني بطرف مكه حركت مي كنند تا به نمايندگي از سايرين با حضرت بيعت كنند. در اينجا براي روشن شدن مطالب و آمادگي اذهان يك مورد از آنچه را در قسمت سيد خراساني و شعيب آمده است را درج و سپس به احاديث و روايات مي پردازم.
| مهدي منتظر - شيخ جواد خراساني ص ۲۶۳ |
| معجم احاديث امام المهدي -ج ۳ ص ۲۱۷ |
| التشريف بالمنن ص ۱۲۰ |
| امام المهدي -سيد محمد كاظم قزويني ص ۲۹۶ |
| عقد الدرر ص ۱۲۸ |
| ترجمه ملاحم و الفتن - محمد جواد نجفي ص ۳۶ |
| كنز العمال - متقي هندي ج۱۱ ص ۲۷۸ |
| نوائب الدهور و علائم الظهور ص ۴۰۲ |
امام علي (ع): هرگاه پرچمهاي سياهي كه شعيب بن صالح پرچمدار آنان باشد لشكريان سفياني را شكست دهد مردم به جستجوي حضرت مهدي برآيند.
| مهدي منتظر - شيخ جواد خراساني ص ۲۶۲ |
| معجم احاديث امام المهدي ج ۳ ص ۷۷ و ۷۶ |
| نوائب الدهور و علائم الظهور ج ۲ ص ۱۲۱ |
| عصر ظهور علي كوراني ص ۲۵۶ |
| الملاحم والفتن ص ۵۴ و ۴۴ و ۴۰ |
| روزگار رهايي ص ۱۰۳۴ |
| بشارت الاسلام ص ۱۸۴ و ۲۱۲ |
| الحاوي والفتاوي ص ۱۴۱ |
| المهدي ص ۱۹۰ |
| غيبت نعماني ص ۱۸۷ |
| مهدي منتظر - شيخ جواد خراساني ص ۲۵۹ |
| بحار الانوار ج ۵۲ ص ۲۳۸ |
| بشارت الاسلام ص ۲۷۷ و ۲۱ |
| الزام الناصب ص ۱۸۸ |
| روزگار رهايي ص ۱۰۴۱ و ۱۰۴۲ |
|
الحاوي و للفتاوي ص ۱۳۹ |
|
مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر (عج) گفت: طبق گفته اکثر محققان از یک هزار و 200 نشانه آخرالزمان تنها پنج نشانه باقی مانده است.
|
|
أین مثل مالک؟ أین عمار؟ أین ذوالشهادتین؟
کجاست مثل مالک؟ کجاست عمار؟ کجاست ذوالشهادتین؟ دیرگاهی پیش بود که صدای گلایه علی (ع) در حد فاصل کوفه و شام برخاست.آن هنگام که مالک اشتر و عمار و ذوالشهادتین، یعنی یاران صدیق علی (ع) به شهادت رسیده بودند و علی تنها مانده بود. سئوالی که جوابی در پی نداشت. روزها برآمدند و شبها فرو رفتند. روزگار دیگری آمد. روزی به بلندای روزگار،عاشورا! آن روز هم، امام دیگری بود و ندای دیگری:« هل من ناصر ینصرنی؟ » این ندا هم زمانی بر آمد که ابوالفضل علمدار، علی اکبر، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه و ... در برابر چشمان حسین (ع) به خون غلتیده بودند و او سرداری بود تنها مانده . پس سئوال همان سئوال بود، جواب هم همان جواب : سرهای فروافتاده، دستهای به عقب کشیده شده، چشمان شرمزده و خجلت زده ای که به دنبال محل فراری چون زمین هستند نا از تیررس نگاه امام فرار کنند. بجز 72 تن؟! همین ! آیا جواب سؤالی بدان عظمت، سئوالی که زمین و زمان، فرشتگان و ملایک برای جوابش هروله می کردند، همین بود؟! نه ! نبود !و از همین رو بود که علی جوابش را از محراب با فرق خونینش گرفت و حسین بر سر نیزه ! آن روزگار گذشت و امروز، روزگار دیگری است. امروز نیز روز امام دیگری است. اما همچنان همان سئوال باقی است : - کجاست یاریگری که به یاری امامش بشتابد؟ و جواب نیز همان ! سکوت !خجلت ! غلفت ! ترس ! دیگرگاهی است که هر روز ندایی در صحن دل شیعیان می پیچد : « کجاست یاریگری که به یاری مهدی بشتابد؟!» و ما همچنان چشمان شرمزده و گنهکار، اما مشتاقمان را به زمین دوخته ایم. سر به جانب دیگری گردانده ایم و دستانمان را به کار دنیا مشغول داشته ایم ! و او هر روز دلتنگ عاشقی، منتظر یاریگری ، با گلویی بغش آلود، چشمان امیدوارش را که از نگرانی برای شیعیان اشک آلود است به آسمان دوخته : - پس کی ؟ آری !امروز دیگر آن روزگار نیست، که این آخرین حجت خدا، بقیه الله الاعظم (عج) هم به سرنوشت اجداد اطهرش دچار گردد. او در پس پرده می ماند تا آنگاه که مالک ها، عمارها، حبیب ها و ابالفضل هایش را پیدا کند. اومانده است تا زمین خدا ،از حجت خالی نماند و ظهوراو محقق نمی شود مگر به حضور مالک ها،عمارها، و حبیب ها. به راستی ! ما که ادعای علوی بودن را بر سینه داریم و چشم به راه قیام مهدی (عج) هستیم، هیچ با خود فکر کرده ایم که امروز هم ندای أین مثل مالک، أین عمار، أین ذوالشهادتین علی (ع) از حنجره فرزندش مهدی (عج) در فضا طنین انداز است ! هیچ با خود فکر کرده ایم که امروز مهدی (عج) بیش از هر کس دیگر،در انتظار منتظران واقعی خویش است ؟! هیچ با خود فکر کرده ایم که آیا این ندای حضرت را پاسخ دهنده ای هست؟ افسوس که پاسخ دهندگان بسیار اندکند. افسوس که اگر شیعیان واقعی علی (ع) اندک نبودند، فرزندش در پرده غیبت باقی نمی ماند. آری، آن هنگام که ندای «فزت و رب الکعبه» علی (ع) در محراب مسجد کوفه طنین انداز شد، چشمانش نگران چنین روزهایی بود. روزهایی همچون امروز که زمان بی تاب ظهور فرزندش و مکان بی قرار شنیدن ندای «أنا المهدی» اش می باشد. آیا او را جوابگویی هست؟ شیعیان علی ! درک این حقیقت را به کدامین لحظه واگذارده ایم؟ فرصت ها از دست می رود. شاید از هنگام ظهور اندکی بیش نمانده باشد ! لحظه ها از دست رفت، عمرما بر باد رفت |
برچهره دلربای مهدی (عج)صلوات
در دل خود کشیده ام نقش جمال یار را
پیشه خود نموده ام حالت انتظار را
ریخته دام ودانه شه از خط وخال خویشتن
صید نموده مرغ دل برده از او قرار را
سوزم وسازم از غمش روز وشبان بخون دل
تا که مگر ببینم آن طرّه مشکبار را
دولت وصل او اگر یکشبی آیدم بکف
شرح فراق کی توان داد یک از هزار را
چشم امید دوختن درره وصل تابکی
برده شرار هجر او از کفم اختیار را
ایمه برج معدلت پرده زچهره برفکن
شوی زچشم عاشقان زآب کرم غبار را
سوختگان خویشرا کن نظر عنایتی
مرهمی از کرم بنه ایندل داغدار را
حیرانرا از جلوه ای از رخ خویش مات کن
تا رهد از خودی خود ترک کند دیاررا
خورشید جمال
تاکه خورشید جمالت به تجلی آمد اشک درحلقه چشمم به تماشا آمد
درخیالم گل روی توچنان جلوه نمود که هرآن گل به چمن بود چه رسواآمد
تاتماشاکندآن قامت دلجوی تورا لاله باداغ دل ازدامن صحرا آمد
نه همین یک،دو،سه روزاست که مجنون توام حلقه عشق توعمریست که برپاآمد
به هوای قدوبالای تو ای یوسف حسن صدهزارعاشق شیداچوزلیخا آ مد
می رسدصبح امیدی که بگویند همه مژده ای اهل ولا یوسف زهرا آمد
التماس دعا
دعا می کنم غرق باران شوید
چو بوی خوش یاس و ریحان شوید
چو یاران مهدی شمارش کنند
دعا می کنم جزء یاران شوید.
اللهم عجل لولیک الفرج
تعجیل در فرج امام زمان صلوات .
اشعار امام زمان عج ۱
من و از تو جدائی وای بر من
تو و بی اعتنائی وای بر من
به وقت مرگ و در قبر و قیامت
سراغم گر نیائی وای بر من
ِ
جز در خانهء تو در نزنم جای دگر
نروم از سر کوی تو به ماوای دگر
خاک عالم بسرم گر طلبم در همه عمر
از خدا غیر لقاء تو تمنای دگر
من که بیمار غم هجر توام می دانم
جز وصال تو مرا نیست مداوای دگر
پیش ما بی تو بود دوزخ و جنت یکسان
بی وجود تو نیم طالب دنیای دگر
چشم محروم زدیدار رخت بینا نیست
چه شود لطف کنی دیدهء بینای دگر
دوستدار تو بود هر فرقی در عالم
همه خوانند تو را لیک باسماء دگر
ِ
نظری کن که دل غمزده گان شاد شود
گذری کن که جهانی ز غم آزاد شود
آفتابا ز پس پرده غیبت بدرآی
تا جهان از کرم و لطف تو آباد شود
گشته تاریک جهان از ستم و ظلم و فساد
عدل و انصاف و مروت ز تو ایجاد شود
رهنمای بشر ای مهدی موعود بیا
تا که این مردم دنیا بتو ارشاد شود
مهدی فاطمه ای یوسف گمگشته ما
تو بیا تا که غم هجر تو آباد شود
ما نداریم به غیر از تو پناه دیگری
تو بیا تاکه دل ما زغم آزاد شود
ِ
الغیاث ای شاه خوبان الغیاث
الغیاث ای رکن ایمان الغیاث
ای ولی عصر ای سلطان دین
حجت حق نور یزدان الغیاث
آتش حجر تو ما را هم بسوخت
کی رسد آخر بپایان الغیاث
تا بکی از خلق داری احتجاب
عالمی را کرده حیران الغیاث
شمس تا کی بماند زیر ابر
سر برآرای شمس تابان الغیاث
خیز و روشن جهان را همچو روز
از شب یلدای هجران الغیاث
ِ
گل نرگس فدای رنگ و بویت
نصیبم که شود دیدار رویت
گل نرگس تو که زیباترینی
میان هر دو عالم بهترینی
گل نرگس تو که مهد وفائی
نگار دلربا و با صفائی
گل نرگس نکن تو نا امیدم
که عمرم داده و مهرت خریدم
بدلدارم امید تا زنده هستم
رسد بر دامن مهر تو رستم
بیا ای صاحب دلهای خسته
که قلب عالم از هجرت شکسته
ِ
کجاست منتظر تو چه انتظار عجیبی
تو بین منتظران هم عزیز من چه غریبی
عجیب تر که چه آسان نبودنت شده عادت
چه کودکانه سپردیم دل به بازی قسمت
چه بی خیال نشستیم نه کوششی نه وفائی
فقط نشسته و گفتیم خدا کند که بیائی
ِ
ای دل شیدای ما گرم تمنای تو
کی شود آخر پدیدطلعت زیبای تو
نور خدائی چرا روی نهان میکنی
کس نکند جز خدا حل معمای تو
گر چه نهانی ز چشم دل نبود نا امید
میرسد آخر بهم دست من و پای تو
دل را پر از طراوت عطر حضور کن
آقا تو را به حضرت زهرا ظهور کن
آخر کجایی ای گل خوشبوی فاطمه
برگرد و شهر را پر از امواج نور کن
شب های جمعه یاد تو بیداد می کند
آدینه ای ز کوچه دنیا عبور کن
آقا چقدر فاصله اندوه انتظار
فکری برای این سفر راه دور کن
زین کن سمند حادثه را تکسوار عشق
جان را پر از شراره ی غوغا و شور کن
آقا چقدر ضجه زنیم و دعا کنیم
یا بازگرد یا دل ما را صبور کن
***پروانه نجاتی***
مه مبارک در ابر آرمیده، بیا
امید آخر دلهای داغ دیده، بیا
به طول غیبت و اشک مدام و سوز دلت
که جان شیعه ز هجران به لب رسیده، بیا
ز پشت در بشنو ناله های فاطمه را
به سوز سینه آن مادر شهیده، بیا
عزیزفاطمه،جدت حسین در یم خون
تو را صدا زند از حنجر بریده، بیا
به مادری که لبش از عطش زده تبخال
به شیر خواره ی انگشت خود مکیده، بیا
به آن لبی که بر آن چوب می زدند به طشت
به خواهری که گریبان خود دریده، بیا
کند تلاوت قرآن سر حسین به نی
ببین چگونه ز لبهاش خون چکیده، بیا
به آن سری که به دیدار دخترش آمد
به کودکی که به ویرانه آرمیده، بیا
به لاله های به خاک اوفتاده از دم تیغ
به غنچه ای که شد از ضرب تیغ چیده، بیا
به بانگ یا ابتای علی به قلزم خون
به ناله ای که حسین از جگر کشیده، بیا
بود به سینه "میثم" هزار درد نهان
گواه آن همه غم های نا شنیده، بیا
***استاد حاج غلامرضا سازگار***
